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禅在律宗大德的教导下,学业大进,受到了隆昌寺上下僧众的肯定。从此之后,真禅开始了多方游学的生涯。从东台三昧寺的启慧佛学院到焦山的定慧寺佛学院,从镇江竹林佛学院又到台州光孝寺佛学院,十余年间他潜心修学,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07233951202.html
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波动而存在了。这就像当年六祖慧能在光孝寺里看见僧人之间就风动幡动发生争论时,指出“不是风动,不是幡动,而是心动”一样,皆缘因自己的心动而产生了幻觉。因之古德说“葭灰未动,律管先知。暗去明来,未尝迁谢。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254051474.html
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为定数,敕附入大藏。"见《大正藏》,卷49,页374下。 4.参见罗香林《唐相国房融在光孝寺笔受〈首楞严经〉翻译问题》,《现代佛教学术从刊》第35册,页330-331。另见日本学者见足立喜《〈大唐...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470953535.html
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北海(合浦)后,首先向苍梧传播在元封五年后为交州刺史驻地,是交广通道的中心枢纽。由于较早地受到佛教传入的影响,隋朝在今梧州东门外建有 “开皇寺”,唐贞观八年在云盍山建“光孝寺”,禅风文化很盛行。 贺州...
黄建中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520953819.html
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1930年8月于莆田梅峰寺讲《般若波罗蜜多心经》,1935年6月于厦门妙释寺讲《金刚经》,1936年11月于莆田梅峰光孝寺讲经。除了在寺院讲经外,圆瑛法师还常到功德林、佛化社、佛教会等处弘法,如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他落发,现今光孝寺(原法性寺)中,仍然保有六祖的发塔以及风幡堂的遗迹。慧能再度回到曹溪宝林寺兴造寺院,广收门徒,有“学徒十万”之称,在南方形成一股很大的影响力。 由慧能所开衍出的南宗禅,在理论与实践...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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讳觉恩。族慈溪顾氏。师形模修瘠。操履清峻。幼依云门广孝寺落发。后从明之延庆闻法。师受四教仪。七日通之。莫不惊讶。时横川和尚住育王。中兴禅宗。学者辐凑。师往炷香入室。机语相投。命典内记。由是得业日彰。遐迩...逈出名言。不得道有。不得道无。如庵不觉肯首。 鄞城福聚庵比丘普月。所奉释迦铜像。古而精。初。像在鄱阳。莫知其始造之由。宋徽宗政和间。钱监氏得之。凡烹三日。而色相益鲜明。咸敬异之。于是迎置饶州光孝寺。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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沉香阁感念先人恩
这话怎么说呢?我们虽是来自海外的,但开放探亲以后,我就回来了。我是江苏泰州光孝寺的法系人,我对沉香阁也有一段感恩的历史。因为今天我们开会纪念的应慈老法师,他老人家当年在这里...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
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1237—1240年)中敕住淨慈光孝寺。”而这时道济已经辞世28年,《舍利铭》提到居简是应道济的邀请而撰写的,这么说来,道济是在生前就提出过这个要求,与居简住净慈的时间不符。有学者就这个问题提出异议,对此...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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│ │4.万寿山报恩光孝寺(注74) 苏州吴县 │ │5.雪窦(山资圣)寺(注75) 明州奉化县 │ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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